Το χρυσό ξεφούσκωμα

Ετικέτες

πολιτική, φασισμός, Καπιταλισμός, ΜΜΕ, εμετός, neonazism, shit

No Passaran- Ενάντια στη νεοναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής (μία συμβολή στο ζήτημα)

Ετικέτες

πολιτική, φασισμός, Χρυσή Αυγή, αντιφασισμός, κινήματα, ναζισμός

Το κείμενο γράφτηκε, στηρίζεται και μοιράζεται από αντιφασίστες και αντιφασίστριες απο την αριστερά και την αντιεξουσία ,την πρωτοβουλία συντρόφων-ισσών από την Ελευθεριακή Συνδικαλιστικη Ένωση Ιωαννίνων,την συλλογικότητα Ταπί και Ψύχραιμοι και την συλλογικότητα antifa

View this document on Scribd

Doug Stanhope – No Refunds (greek subs – ελληνικοί υπότιτλοι)

Ετικέτες

πολιτική, στερεότυπα, ΜΜΕ, κωμωδία, κοινωνία

To No Refunds βιντεοσκοπήθηκε στο Gotham Club της Νέας Υόρκης το Μάρτιο του 2007.
Ο Doug Stanhope μιλάει για όλα τα αγαπημένα του θέματα: κάπνισμα, αλκοόλ, ναρκωτικά, δουλειά, γυναίκες, θρησκεία, ρατσισμό και εθνικισμό, μετανάστες και φυσικά εκτρώσεις, παιδιά και παιδοφιλία.
Περισσότερα στο standuparchive2.blogspot.com/

Πολιτική για ηλίθιους από φασίστες πολιτικούς νούμερο …έχασα το μέτρημα.

Ετικέτες

πολιτική, τσαρλατάνος, φασισμός, Νεα Δημοκρατία, ανελέυθερο καθεστώς, εμετός

Ο Ηγέτης με βλέμα καθηλωτικό ,αποφασισμένος και έτοιμος να εξαφανίσει ολόκληρες τις Βρυξέλες,το ΝΑΤΟ,το ΔΝΤ,τον ΠΟΥ,τον ΟΗΕ,την Παγκόσμια Τράπεζα,το ΔΝΤ,την Β.Κορέα και το ηλιακό σύστημα.

Όλα τα είχε η συγκέντρωση του Άντονι Σαμάπα του Μεγαλομάρτυρα του 1ου ,κατά την παρουσίαση ενός ακόμα πολιτικού σχεδίου εξόδου από την κρίση, κατασκευασμένο από αυτόν που ψήφισε στις 12/2 την καταδίκη σχεδόν ολοκλήρου του ελληνικού λαού σε ένα από τα πιο κολασμένα βράδια που γνώρισε ο τόπος από την μεταπολίτευση και ύστερα.(Να μη γράψω και για την θητεία του σε προηγούμενες καταστροφικές κυβερνήσεις και κατρακυλήσω στον λαϊκισμό.)

Η τελική λύση

Ετικέτες

πολιτική, Νεα Δημοκρατία, επιχειρηματικότητα, οικονομία

Μια βλαβερή  εικόνα πλανάται τον τελευταίο καιρό μέσα στις γειτονιές των πόλεων. Χιλιάδες καρότσια, αυτοσχέδια ή τεχνολογικά προηγμένα φιλικά προς το περιβάλλον , οργώνουν τους δρόμους της Αττικής και των περιχώρων μεταφέροντας κάθε λογής ανθρώπινα υλικά ,ολόκληρα πτώματα και αχρείαστα τεμαχισμένα μέλη έτοιμα για ενεργειακή ή επιχειρηματική εκμετάλλευση. Οδηγοί τους είναι παράνομοι ή “νόμιμοι” πτωματομεταφορείς . Πηγή τους είναι οι μπλε και πράσινοι οικοκάδοι διαχωρισμού και διαμελισμού των ανθρώπινων απορριμμάτων.

Καθήστε μέσα..

Ετικέτες

πολιτική, τράπεζες, φασισμός, Καπιταλισμός, ΜΜΕ, ανελέυθερο καθεστώς, διαδίκτυο, ολιγαρχία

..καθήστε καλά,

καθήστε αναπαυτικά ,

ψωνίστε ελεύθερα,

χαρείτε τα καλά της τεχνολογίας,

επικοινωνήστε με το νέο τηλέφωνο,

διαμαρτυρηθείτε για τις τιμές,

στήστε αντίσκηνα έξω από πολυκαταστήματα,

πλακωθείτε στο ξύλο με το γείτονα που σας έκλεψε τρεις πόντους οικόπεδο,

αποθεώστε την ομάδα,

παρακολουθήστε τηλεόραση,

κλάψτε για τον γκόμενο με στυλ,

απολαύστε την άψογη εξυπηρέτηση πελατών,

σχολιάστε με μανία το νέο τηλεοπτικό σίριαλ,

διαβάστε Σώτη,

πάρτε μέρος στο σόου του Λάκη,

κάντε τούμπες για χάρη του εργοδότη,

κάντε ένα τάμα στην Παναγία(ξεπερασμένο),

πάντε διακοπές all inclusive..

…

αλλά προς Θεού… μη τολμήσετε να μείνετε άστεγοι,μη τολμήσετε να μείνετε άφραγκοι, μη τολμήσετε να αυτοκτονήσετε μπροστά στο δημοκρατικό μέγαρο γιατί τα παίρνουν άσχημα στο κρανίο οι δικαστές-δημοσιογράφοι και χαλάει η εικόνα της χώρας στο εξωτερικό.Ο λαϊκισμός των φτωχών δεν θα περάσει άλλο. Από εδώ και μπρος απαγορεύονται και οι γέροι/γριές να κατεβαίνουν στο σύνταγμα.

(Έτσι και αλλιώς τα φτωχαδάκια που να βρουν λεφτά για να ψωνίσουν.)

Άκου, χρυσαυγίτη

Ετικέτες

πολιτική, φασισμός, ελληνική πολιτική, εμετός, κόμματα, ναζισμός

eleftheriakoi

Άκου, χρυσαυγίτη

όπως πιθανόν να καταλάβεις δεν απευθύνομαι στο μαυροτσούκαλο που παρουσιάζεται για φίρερ της οργάνωσής σου. Είναι γνωστή η υπόληψη που έχει στο διεθνές ‘’λευκό κίνημα’’ που τον αποκαλεί «μαύρο λίπος» (τάδε έφη Ρώσος φίρερ). Είναι γνωστή και η σχέση του με τις μυστικές υπηρεσίες, με στοιχεία από πρωτοκλασάτους της οργάνωσής σας που έπαψαν να είναι μέλη σας. Δεν απευθύνομαι στον άρειο  και πρώην υπαρχηγό σας, Περίανδρο, που επιχείρησε να εκτελέσει τον φοιτητή Δ. Κουσουρή το 98, στα δικαστήρια Ευελπίδων (είναι ακόμα στη φυλακή;). Δεν απευθύνομαι στον Χρ. Ρήγα που σας μάζευε στο μαγαζί του στον Άγιο Παντελεήμονα και ως βασική εργασία του ήταν η εκτέλεση συμβολαίων θανάτου (τα έχεις μάθει αυτά;). Δεν απευθύνομαι σε κάθε λογής εμπόρους όπως ο Παναγιώταρος ή ιδιοκτήτες γυμναστηρίου στα Χανιά ή συμβολαιογράφους από την Πάτρα ή κάθε λογής στελέχη με καβάντζες κι άκρες στην αστυνομία, στο στρατό, στη ‘’δικαιοσύνη’’ ή στα λεφτά της οικογένειας.

Απευθύνομαι σε σένα, το φτωχό, το νέο, τον κακομοίρη, που ενθουσιάζεσαι με τη ‘’ριζοσπαστική’’ ιδέα «εναντίον όλων» και στο τέλος χτυπάς ανελέητα φτωχούς και κακομοίρηδες μαύρους, μαλλιάδες κι άλλους «αριστεροαναρχοάπλυτους», κάνοντας υποκλίσεις σε όσους (και ξένους) συνεργάζονται με μαφίες και μπάτσους για τα ναρκωτικά, την πορνεία και τα όπλα ή κάνοντας έμμεσα πλάτη σε εμπόρους (και ξένους) που προστατεύονται από τα μορατόριουμ του συστήματος (μάθε κινεζικά και σκάσε, γιατί σε βλέπω πορτιέρη στην ελληνική china town). Γράφω σε σένα που είσαι πίσω από τα ΜΑΤ προστατευμένος κάθε φορά που ‘’συναντιόμαστε’’, που βγαίνεις με το σουγιά και σφάζεις. «Μπράβο συναγωνιστή» σου λένε και συ καμαρώνεις σα γύφτικο σκεπάρνι γιατί αναγνωρίζεται η δράση σου.  Όμως το «δεν θα αναλάβουμε ευθύνη» δεν σου το έχουν πει. «Εμείς θα λέμε ότι δεν τα κάναμε εμείς. Εσείς συνεχίστε να βαράτε, να μαχαιρώνετε». Μέχρι πότε όμως, νεαρέ, φτωχέ και κακομοίρη χρυσαυγίτη;

Άκου, χρυσαυγίτη

θα βρεθείς στη φυλακή (ως τελευταία τρύπα στο ζουρνά -για τα μάτια του κόσμου- από την αστυνομία που ενίοτε πιέζεται να συλλάβει και κάποιον από εσάς) αφού θα έχεις μαχαιρώσει διάφορους μελαμψούς, αριστερούς, κοσμοπολίτες, αναρχικούς, που ως γνωστόν «η γη δεν τους ανήκει» αλλά μόνο σ’ αυτούς που έχουν «αίμα και τιμή». Θα βρεθείς μονάχος, ολομόναχος (ομολογώ σε πολύ δύσκολες συνθήκες-έχεις μάθει για το πώς θα σε περιμένουν κάποιοι -δικαίως- στη φυλακή;) αδειασμένος από αυτούς που σου πιπίλισαν τα μυαλά για τον ιστορικό σου ρόλο, να καθαρίσεις τη γη. Το «αίμα και τιμή» σε εκείνες τις συνθήκες –πίστεψέ με- δεν θα σου φανεί καθόλου χρήσιμο.

Άκου, χρυσαυγίτη

επαγγελματικά δεν έχεις άλλη διέξοδο: ναρκωτικά, σωματεμπορία και «πόρτα» σε μαγαζιά. Ο χώρος στον οποίο ανήκεις αυτοχρηματοδοτείται από τον κόσμο της κακιάς νύχτας που αποτελεί εικόνα και ομοίωμά του. Ο σκληρός πυρήνας της αστυνομίας, του στρατού και της ‘’δικαιοσύνης’’  έχει αναπόδραστες σχέσεις με τον υπόκοσμο. Από επάγγελμα; Εντάξει! είναι τα ΜΑΤ, ΔΙΑΣ και ΔΕΛΤΑ αλλά πόσοι από εσάς θα προλάβουν και πόσους από εσάς θα προσλάβουν; Τι σας απόμεινε: Όπλα, ναρκωτικά, κάθε χρώματος γυναικεία σάρκα, λαθρεμπόριο, εκτελέσεις συμβολαίων θανάτου, μισθοφόροι σε στρατούς. Ξέρεις, όπως οι αμερικανιές που σου αρέσει να βλέπεις σαν διασκέδαση μετά το καθήκον σου να διαβάζεις τους λόγους του φίρερ Μιχαλολιάκου ή στα πιο κρυφά, το «ο αγών μου». Μόνο που οι ταινίες δεν είναι η πραγματική ζωή.

Άκου, χρυσαυγίτη

μιλάς για την Ελλάδα και δεν έχεις διαβάσει ούτε καν, ελληνική ιστορία από τις πηγές της. Διάβασε Σολομό (έστω τον «ύμνο εις την ελευθερίαν» που νομίζεις ότι ψέλνεις όταν γκαρίζεις τις δυο πιο γνωστές από τις στροφές του), διάβασε Ρήγα, Κοραή, διάβασε Κολοκοτρώνη, διάβασε Μακρυγιάννη. Διάβασε το τι έκαναν τα «τιμημένα» SS και η Βέρμαχτ που τόσο θαυμάζεις, στα ελληνικά χωριά, μαζί με τους ιδεολογικούς σου προγόνους. Μάθε για τα Καλάβρυτα, για το Δίστομο, για τα χωριά της Κρήτης για την Καισαριανή και για τόσα άλλα μέρη της Ελλάδας «σου» που εκτελεστήκαν χιλιάδες «συνέλληνές σου» από τα SS και τους ιδεολογικούς προγόνους σου, τα τάγματα ασφαλείας και τους χίτες. Μάθε για το λιμό στην κατοχή που οι θαυμαστοί εγκέφαλοι του εθνικοσοσιαλισμού καταδίκασαν τη χώρα «σου» να πεθαίνει στους δρόμους. Μάθε για τα βασανιστήρια της χούντας, για το Πολυτεχνείο που δεν αντέχεις να ακούς (επειδή σε μάθαν να παπαγαλίζεις για την ηθική φθορά μέρους της γενιάς του), για ότι έκαναν στη χώρα «σου» αυτοί οι αξιωματικοί που έκαναν «το λάθος» να μην μας εξοντώσουν όλους (ποιος από αυτούς τους έλληνες αξιωματικούς της Απριλιανής Χούντας καυχιόταν ότι ήταν στο ολοκαύτωμα τον Καλαβρύτων;-ψάξε). Μάθε για τους αρχαίους έλληνες αλλά από τα κείμενά τους. Διάβασε τους προσωκρατικούς, Αριστοτέλη, Πλάτωνα, διάβασε τους τραγικούς, τον Αριστοφάνη, διάβασε τους κυνικούς, τους στωικούς. Τέλος πάντων διάβασε κάτι από αυτούς-κι όχι για αυτούς. Διάβασε, πραγματικά, για ότι θαυμάζεις και μισείς ταυτόχρονα: για τις πολυεθνικές αυτοκρατορίες των Αλεξανδρινών χρόνων και του Βυζαντίου που διαψεύδουν κάθε προσπάθεια των ηλιθίων ‘’διανοουμένων’’ του «κινήματός» σας να ονοματίζουν ελληνικό κάθε ακύρωση της ελληνικής σκέψης που ως οικουμενική σκέψη εμπεριείχε τη δημοκρατία, τη φιλοσοφία και την αμφισβήτηση.

Άκου, χρυσαυγίτη

θα σου τα έλεγα όλα αυτά μπροστά σου, αν μπορούσα να σου τα πω. Αν δεν φοβόμουν ότι θα με σκοτώσεις ή θα με στείλεις στο νοσοκομείο όπως συνηθίζεις με τους εχθρούς που έχεις στο άδειο σου κεφάλι. Είσαι σχεδόν πάντα κρυμμένος πίσω από τα ΜΑΤ, με τις φαλτσέτες έτοιμες να μου βγάλουν τα εντόσθια. Είσαι πάντα οπλισμένος με ρόπαλα και μαχαίρια κι έτοιμος να μου ανοίξεις το κεφάλι. Αναρωτιέμαι αν ποτέ φτάσουν σε εσένα αυτά που σου γράφω αλλά δεν έχω άλλο τρόπο να σου τα πω.

Άκου, χρυσαυγίτη

δεν είσαι εσύ ο μεγαλύτερος κίνδυνος ούτε φοβάμαι ότι θα δημιουργήσεις κίνημα, πέρα από τις ψήφους στα τυφλά που θα βγάλουν τους αρχηγούς σου, βουλευτές. Ξέρω όμως ότι αν δεν βάλεις τον πισινό σου κάτω, να διαβάσεις και να σκεφτείς, θα σε έχω οπλισμένο απέναντί μου, έτοιμο να με καθαρίσεις.

Και να ξέρεις ότι δεν θα κλάψει μόνο η μάνα μου.

Ο συμμαθητής σου, ο παλιός σου φίλος, ο γείτονάς σου, 

ο ξάδερφός σου, ο αδελφός σου, ο συγγενής σου, 

ο άνθρωπος της διπλανής σου πόρτας

Καπιταλισμός:Μια ιστορία αγάπης

Ετικέτες

πολιτική, τράπεζες, Εξουσία, ΗΠΑ, Καπιταλισμός, ανελέυθερο καθεστώς, ανισότητες, δικαιώματα, δικαιοσύνη, εμετός, κοινωνία

Ολόκληρο το ντοκυμαντέρ με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

ΤΟ ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

Ετικέτες

πολιτική, Εξουσία, ανελέυθερο καθεστώς, ανισότητες, δημοκρατία, κόμματα

isotita

Karl Marx 5/5/1818-14/3/1883

Ετικέτες

πολιτική, Φιλοσοφία, ιστορία, οικονομία

Vathikokkino

Ο Καρλ Μαρξ γεννήθηκε στις 5 του Μάη 1818, με το νέο ημερολόγιο, στην πόλη Τριρ (παραρήνια Πρωσία). Ο πατέρας του ήταν δικηγόρος, εβραίος· το 1824 ασπάστηκε τον προτεσταντισμό. Η οικογένεια του ήταν εύπορη, καλλιεργημένη, όχι όμως επαναστατική. Αφού τέλειωσε το γυμνάσιο του Τριρ ο Μαρξ πήγε στο Πανεπιστήμιο, στην αρχή στη Βόνη και έπειτα στο Βερολίνο, και σπούδασε νομικά, προπαντός όμως ιστορία και φιλοσοφία. Τέλειωσε το Πανεπιστήμιο το 1841 με μια διδακτορική διατριβή για τη Φιλοσοφία του Επίκουρου. Όσο για τις αντιλήψεις του, ο Μαρξ εκείνη την εποχή ήταν ακόμη χεγκελιανός-ιδεαλιστής. Στο Βερολίνο ανήκε στον κύκλο των αριστερών-χεγκελιανών (Μπρούνο Μπάουερ κ.ά.), που προσπαθούσαν να βγάλουν από τη Φιλοσοφία του Χέγκελ αθεϊστικά και επαναστατικά συμπεράσματα.

Όταν τέλειωσε το Πανεπιστήμιο, ο Μαρξ εγκαταστάθηκε στη Βόνη, με σκοπό να γίνει καθηγητής του Πανεπιστημίου. Η αντιδραστική όμως πολιτική της κυβέρνησης, που το 1832 αφαίρεσε την έδρα από τον Λουδοβίκο Φόιερμπαχ και το 1836 αρνήθηκε να τον επαναφέρει στο Πανεπιστήμιο ενώ το 1841 απαγόρευσε στο νεαρό καθηγητή Μπρούνο Μπάουερ να διδάσκει στη Βόνη, ανάγκασε τον Μαρξ να εγκαταλείψει τη σταδιοδρομία του καθηγητή. Η εξέλιξη των ιδεών του αριστερού χεγκελιανισμού έκανε εκείνο τον καιρό πολύ γρήγορα βήματα στη Γερμανία. Ο Λουδοβίκος Φόιερμπαχ άρχισε, ιδιαίτερα από το 1836, να επικρίνει τη θεολογία και να στρέφεται προς τον υλισμό, στον όποιο προσχωρεί οριστικά το 1841 (Η Ουσία του Χριστιανισμού)· το 1843 βγήκε το βιβλίο του Οι Βασικές Θέσεις της Φιλοσοφίας του Μέλλοντος. «Έπρεπε να υποστεί κανείς την απολυτρωτική επίδραση αυτών των βιβλίων» –έγραφε αργότερα ο Έγκελς για τα έργα αυτά του Φόιερμπαχ. «Εμείς» (δηλαδή οι αριστεροί χεγκελιανοί, ανάμεσα σ’ αυτούς και ο Μαρξ) «γίναμε αμέσως φοϊερμπαχικοί». Εκείνο τον καιρό οι ριζοσπάστες αστοί της Ρηνανίας, που είχαν σημεία επαφής με τους αριστερούς χεγκελιανούς, ίδρυσαν στην Κολωνία μια αντιπολιτευόμενη εφημερίδα: την «Εφημερίδα του Ρήνου» (άρχισε να βγαίνει την 1 του Γενάρη του 1842). Ο Μαρξ και ο Μπρούνο Μπάουερ κλήθηκαν σαν κυριότεροι συνεργάτες· τον Οχτώβρη του 1842 ο Μαρξ ανέλαβε διευθυντής της εφημερίδας και μετοίκησε από τη Βόννη στην Κολωνία. Με τη διεύθυνση του Μαρξ η επαναστατική-δημοκρατική κατεύθυνση της εφημερίδας γινόταν όλο και πιο ξεκάθαρη· η κυβέρνηση στην αρχή επέβαλε στην εφημερίδα διπλή και τριπλή λογοκρισία και μετά την 1 του Γενάρη του 1843, αποφάσισε να την κλείσει εντελώς. Ο Μαρξ βρέθηκε τότε υποχρεωμένος να φύγει από διευθυντής, η αποχώρηση του όμως δεν έσωσε την εφημερίδα, που κλείστηκε το Μάρτη του 1843. Από τα πιο βαρυσήμαντα άρθρα του Μαρξ στην «Εφημερίδα του Ρήνου» ο Έγκελς σημειώνει, εκτός απ’ αυτά που αναφέρονται παρακάτω (βλ. τη Βιβλιογραφία)[1], και ένα άρθρο για την κατάσταση των αγροτών-αμπελουργών της κοιλάδας του Μόζε. Η δημοσιογραφική δουλιά έδειξε στον Μαρξ ότι δεν ήξερε αρκετά καλά την πολιτική οικονομία και γι’ αυτό καταπιάστηκε με ζήλο με τη μελέτη της.